<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.7.2" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <atom:link href="https://audra.yolasite.com/blog.rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <title>blog</title>
        <description>blog</description>
        <link>https://audra.yolasite.com/blog.php</link>
        <lastBuildDate>Fri, 05 Jun 2026 21:07:46 +0100</lastBuildDate>
        <generator>FeedCreator 1.7.2</generator>
        <item>
            <title>Dalam Hening Kutermangu</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/dalam-hening-kutermangu</link>
            <description>





&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;Dalam
hening ku termangu, sendiri setiap pagi, menyepi. Mengenang dia yang telah
pergi. Akankah dia kembali? Pertanyaan itu yang selalu hadir dalam setiap
langkah hidupku. Pengorbanan? Mungkin itu yang akan ku temaramkan dalam hati.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;Pagi itu,
jam dua lebih lima mungkin. Ya. Aku terbangun dari mimpiku. Mengenang kembali
dia yang telah pergi dalam buku harianku yang sudah lusuh terbawa kejamnya
waktu yang selalu menghiasi hidupku yang lara.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;Kutulisi
sepi, kuhujamkan mimpi dalam setiap kata.., entah sanjak ataupun puisi. Seperti
seorang gadis yang disetiap hari selalu ku tangisi dalam nyata atau dalam
mimpi. Dalam duka ataupun dalam suka, ketika bercanda dengan kupu-kupu ilusi di
sudut-sudut kamarku yang hening. Karena pagi. Ya. Pagi, telah menemani dia yang
telah pergi… meninggalkanku sendiri. Sendiri, tanpa istri lagi!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;Hanya
ketika tidur. Melihatmu dalam mimpiku.mempunyaimu terus-menerus, berputar-putar
seperti membalikanku di setiap putaran kehidupan. Entah kehidupanku sebelumnya.
Tapi hanya dalam mimpiku.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;Pagi itu.
Ya, pagi itu telah membawaku pada sebuah kenyataan. Istriku mati. Ya istri
dalam ceritaku mati! Tapi ku tak mampu membawanya kembali. Karena ini bukan
cerita nabi atau buku gipsi yang membawa cerita aneh penuh ilusi ataupun bisa
dibilang fiksi suci, penuh kata-kata dari otak kiri.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;Bukuku
telah lama kuhabisi dengan kata-kata dari otak kiri. Kemanakan otak kananku?
Itulah yang penerbit inginkan.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;mso-tab-count:1&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;“Suci telah
mati.” Kataku, sambil menyayatkan silet ke nadi. Tiba-tiba aku terbawa dalam
cahaya entah dari mana dan kemudian kuterjebak dalam kaca sambil melihat api,
entah. Seperti terjebak dalam buku! Dan dalam pikiranku terlintas kata dengan
terus-menerus, “Terbitkan karyaku…. Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… Hi…hi…hi… UNTIL THE END OF TIME.&lt;/p&gt;

</description>
            <pubDate>Sun, 16 Jun 2013 00:17:06 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Orde Lama, Orde Baru, Orde Reformasi &amp; Orde positif.</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/orde-lama-orde-baru-orde-reformasi-orde-positif-</link>
            <description>

&lt;p&gt;Ada sebuah boneka yang didalam bahasa Cina disebut &lt;b style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;&gt;&lt;u&gt;Pu Tao Ong&lt;/u&gt;&lt;/b&gt;, artinya tidak bisa
jatuh. Kemana saja boneka itu didorong, selalu saja dia akan kembali ke posisi
semula. Hal ini disebabkan boneka itu alasnya berat dan badannya sangat ringan.
Dijungkir-balikkan pun dia tetap akan tegak kembali. Jadi boneka itu mempunyai
daya keseimbangan yang tinggi sekali. Berbeda sekali dengan sifat tiang yang
kita pancangkan tegak lurus. Bila oleh sesuatu sebab tiang itu miring sedikit,
maka dia akan semakin doyong dan semakin cepat rubuh. Keseimbangan tiang
pancang dan boneka itu berbeda secara principal. Yang satu tahan terhadap
tarikan ke arah ekstrim kiri maupun kanan karena selalu kembali ke tengah,
sedangkan yang lain adalah justru menjadi makanan empuk bagi ekstrem kiri
maupun kanan.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Bahaya ekstrim tidak cukup ditangkal dengan ceramah,
penataran tentang bahaya serta akibat-akibatnya atau malahan dengan menanamkan
sikap kaku ekstrem tengah seperti tiang pancang. Masyarakat harus diajar dan
diajak mengalami sendiri pentingnya &lt;b style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;&gt;&lt;u&gt;balance&lt;/u&gt;&lt;/b&gt;
dalam hidup fisik dan rohaninya. Baru dengan demikian akan tercipta ketahanan
yang tangguh terhadap bahaya ekstrimisme dari manapun datangnya. Dari
pengalaman belajar &lt;b style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;&gt;&lt;u&gt;Pancasila&lt;/u&gt;&lt;/b&gt;
bertahun-tahun, tampak jelas ternyata bahwa orang yang memandang Pancasila
dengan kaku, biasanya secara rohani juga kurang supel dan mereka inilah yang
sering bersikap ekstrem dalam pergaulan sehari-harinya. Kalau kita menanamkan
sikap kestabilan tiang pancang, maka pada akhirnya yang sibuk adalah kita
sendiri, karena kita harus selalu mengukur dan segera meluruskan kembali bila
kita melihat suatu bagian dari masyarakat mulai sedikit miring. Pekerjaan kita
pada akhirnya akan sia-sia seperti orang yang berusaha menjaring angin.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Semoga suatu saat orde reformasi mencapai tujuannya dan
berakhir dan muncullah Orde POSITIF yang mengembalikan keluhuran dan kesaktian
PANCASILA dan kemurnian UUD 1945 pada tempatnya. &lt;b style=&quot;mso-bidi-font-weight:
normal&quot;&gt;&lt;u&gt;I see you when we get there&lt;/u&gt;&lt;/b&gt;….!!&lt;/p&gt;

</description>
            <pubDate>Sun, 16 Jun 2013 00:10:18 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>TAFAKUR JAGAD</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/tafakur-jagad</link>
            <description>

&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;b style=&quot;mso-bidi-font-weight:normal&quot;&gt;Waktu seperti sebilah
pedang bermata dua&lt;/b&gt;: 00:01, 01:02, 02:03, 03:04, 04:05, 05:06, 06:07, 07:08,
08:09, 09:10, 10:11, 11:12, 12:13, 13:14, 14:15, 15:16, 16:17, 17:18, 18:19,
19:20, 20:21, 22:23, 23:24, 01:23, 12:34, 23:45, 02:12, 12:12, 21:21, 21:22, 21:23, 21:24, 21:25, 21:26, 21:27, 21:28, 21:29, 22:12, 01:00, 02:01, 03:02, 04:03, 05:04, 06:05, 07:06, 08:07, 09:08, 10:09, 11:10, 12:11, 13:12, 14:13, 15:14, 16:15, 17:16, 18:17, 19:18, 20:19, 21:20, 22:21, 23:22, 19:45, 17:08, 20:09, 20:10, 20:11, 20:12, 20:13.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Tafakur jagad untuk mendalami pertanyaan mengapa kita diciptakan di dunia. Pergunakanlah salah satu waktu di atas untuk bertafakur!! Dan yang paling penting, menjalankan rukun Islam dengan sebaik-baiknya.&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</description>
            <pubDate>Sun, 16 Jun 2013 00:08:50 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Manusia &amp; Agama</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/manusia-agama</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Dalam masyarakat modern yaitu masyarakat yang telah maju, masyarakat yang telah memahami peristiwa-peristiwa alam &amp;amp; dirinya melalui ilmu pengetahuan, ketergantungan kepada kekuatan yang dianggap menguasai alam gaib dalam masyarakat sederhana, menjadi berkurang bahkan di beberapa bagian dunia menjadi hilang. Perkembangan pemikiran manusia terhadap diri &amp;amp; alam sekitarnya menjadi berubah, kemudian timbullah berbagai teori tentang hubungan ini. Salah satu teori yang banyak mempengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan, khususnya ilmu pengetahuan sosial adalah teori &lt;i&gt;&lt;b&gt;AUGUST COMTE&lt;/b&gt;&lt;/i&gt; yang terdapat dalam bukunya yang masyhur: &lt;i&gt;&lt;b&gt;Course de la Philosophie Positive (1842)&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;. August Comte menyebut tiga tahap perkembangan pemikiran manusia &lt;i&gt;&lt;b&gt;de lois des trois etat&lt;/b&gt;&lt;/i&gt; (tiga hukum perkembangan). Menurutnya pemikiran manusia berkembang melalui tiga tahap, yaitu (a) tahap &lt;b&gt;teologik&lt;/b&gt;, (b) tahap &lt;b&gt;metafisik&lt;/b&gt;, (c) tahap &lt;b&gt;positif&lt;/b&gt;. Kerangka berpikir ini melahirkan filsafat &lt;i&gt;&lt;b&gt;positivisme&lt;/b&gt;&lt;/i&gt; di abad XIX, yang seperti telah disebutkan diatas, mempengaruhi ilmu pengetahuan sosial &amp;amp; humaniora (ilmu pengetahuan yang bertujuan membuat manusia lebih manusiawi, dalam pengertian membuat manusia lebih berbudaya dengan teologi, filsafat, hukum, sejarah, bahasa, kesusastraan &amp;amp; kesenian) di seluruh dunia, terutama &lt;i&gt;&lt;b&gt;social sciences&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;. Menurut Comte, yang gaung pemikirannya sangat bergema dalam ilmu-ilmu sosial, khususnya sosiologi, perkembangan pemikiran manusia selalu berangkat dari tahap yang paling rendah ke tahap yang paling tinggi atau kompleks. Namun, perlu segera dikemukakan bahwa teori August Comte itu &lt;i&gt;&lt;b&gt;tidak benar&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;, sebab perkembangan pemikiran manusia tidaklah demikian. Dalam tahap ketiga, di periode positif di zaman (modern) sekarang ini, manusia masih tetap percaya pada Tuhan dan Metafisika, bahkan di Eropa dan Amerika cenderung kembali pada Tuhan atau ajaran Agama (yang disebut &lt;b&gt;&lt;i&gt;spiritualisme&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;) di penghujung abad XX dan dalam abad XXI sekarang ini. Sekularisme yang berasal dari Inggris, menyebrang ke Eropa dan Amerika serta menjalar ke seluruh dunia, menopang teori August Comte tersebut.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Dari uraian di atas dapatlah disimpulkan bahwa agama, sangat perlu bagi manusia terutama bagi orang yang berilmu, apapun disiplin ilmunya. Sebabnya, karena dengan agama ilmunya akan lebih bermakna. Bagi kita umat islam, agama yang dimaksud adalah agama yang kita peluk yaitu agama ISLAM.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Kenapa ISLAM?&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Sebabnya, karena agama ISLAM adalah agama &lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;u&gt;akhir &lt;/u&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;yang tetap &lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;u&gt;mutakhir&lt;/u&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;, agama yang selalu mendorong manusia untuk mempergunakan akalnya untuk memahami ayat-ayat &lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;u&gt;kauniyah&lt;/u&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt; (sunatullah) yang terbentang di alam semesta dan memahami ayat-ayat &lt;u&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt;Qur'aniyah&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;/u&gt; yang terdapat di dalam AL-QUR'AN, yang menurut penelitian Dr. Maurice Bucailla (1976), mengandung pernyataan ilmiah yang sangat modern.&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Sat, 15 Jun 2013 23:51:38 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>INTERLUD (dari buku Einstein's Dreams karya ALAN LIGHTMAN)</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/interlud-dari-buku-einstein-s-dreams-karya-alan-lightman-</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;EINSTEIN dan Besso duduk di perahu kecil yang ditambatkan dengan jangkar di tengah Aare. Besso menggigit sandwich kejunya, sementara Einstein mengisap pipanya dan dengan perlahan melempar umpan.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Apakah kau pernah menangkap sesuatu di sini, di tengah Aare?&quot; tanya Besso. Ia tak pernah memancing bersama Einstein sebelumnya.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Tak pernah,&quot; jawab Einstein, sembari melanjutkan melempar umpan.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Mungkin sebaiknya kita pindah agak ke tepi, dekat alang-alang itu.&quot;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Bisa saja,&quot; ujar Einstein. &quot;Disana aku juga tak pernah menangkap apa pun. Kau masih mempunyai sandwich di tasmu?&quot;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Besso mengulurkan sandwich dan bir pada Einstein. Ia sedikit merasa bersalah karena telah meminta Einstein agar&amp;nbsp; mengajaknya memancing di Minggu sore ini. Padahal, Einstein berencana memancing sendiri, untuk merenung.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Makanlah,&quot; kata Besso. &quot;Kau perlu beristirahat sejenak setelah menarik-narik joran begitu.&quot;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Einstein mengulurkan jorannya ke pangkuan Besso dan mulai mengunyah. Untuk sementara, dua teman itu berdiam diri. Satu perahu motor kecil melintas dan membuat ombak sehingga perahu yang mereka duduki terombang-ambing.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Setelah makan siang, Einstein dan Besso memindahkan kursi-kursi yang ada di perahu dan berbaring dengan mata menatap langit. Hari ini, Einstein menyerah dengan urusan memancing.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Bentuk apa yang kau lihat di awan-awan itu, Michele?&quot; tanya Einstein.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Aku melihat seekor domba mengejar orang yang sedang murung.&quot;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &quot;Kau manusia yang sangat praktis, Michele.&quot; Einstein menatap awan, tetapi pikirannya melayang pada proyeknya. Ia ingin bercerita pada Besso tentang mimpi-mimpinya, tetapi ia tidak bisa memulai.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &quot;Aku pikir kau akan berhasil dengan teorimu tentang waktu,&quot; kata Besso. &quot;Dan ketika itu terjadi, kita akan memancing bersama dan kau bercerita padaku tentang hal itu. Saat terkenal nanti, kau akan teringat bahwa kau pertama kali menjelaskannya padaku, di perahu ini.&quot;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Einstein tertawa, dan awan-awan bergoyang karena tawanya.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Mon, 03 Jun 2013 00:51:39 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Teori Relativitas Waktu</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/teori-relativitas-waktu</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify; font-size: 13px;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Andaikan waktu adalah suatu lingkaran, yang mengitari dirinya sendiri. Demikianlah, dunia mengulang dirinya sendiri, setepat-tepatnya dan selama-lamanya.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Bayangkan suatu dunia dimana hubungan sebab-akibat tidak tentu, terkadang yang kedua menjadi yang pertama. Atau, sebab selamanya berada di masa silam, sementara akibat berada di masa depan, namun masa depan dan masa silam saling berjalinan.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Di dunia ini, waktu seperti aliran air, kadang terbelokkan oleh secuil puing, oleh tiupan angin sepoi-sepoi. Entah kini atau nanti, gangguan kosmis akan menyebabkan anak sungai waktu berbalik dari aliran utama menuju ke aliran sebelumnya. Ketika hal itu terjadi, burung-burung, tanah, orang-orang yang berada di anak sungai itu menemukan diri mereka tiba-tiba terbawa ke masa silam.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Andaikan waktu adalah soal kualitas dan bukan kuantitas, seperti cahaya malam yang menaungi pepohonan, saat bulan naik dan menyisiri garis-garis pohon. Waktu hadir, tetapi tak bisa diukur.&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Seperti saat ini, sore hari yang cerah,...&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Andaikan manusia hidup selamanya.&lt;br&gt;&lt;br&gt;ps: &lt;b&gt;Masa LALU adalah integral pecahan massa masa DEPAN. Dan masa KINI adalah Ledakan massa yang telah terintegrasi di masa LALU&lt;/b&gt;. &lt;b&gt;Masa DEPAN adalah AKHIRAT....&lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Mon, 03 Jun 2013 00:26:57 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>LIMA ANNAM</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/lima-annam</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;(5)&lt;br&gt;di atas taman makam pahlawan&lt;br&gt;para dajjal mengembik&lt;br&gt;menyerbu perkebunan hidupku&lt;br&gt;yang terbakar putus asa&lt;br&gt;atau takdir&lt;br&gt;&lt;br&gt;(6)&lt;br&gt;ada yang menyanyikan lagu-lagu dangdut&lt;br&gt;dalam sajak-sajakku&lt;br&gt;kegembiraan yang merangkak sedih&lt;br&gt;kesombongan berakhir menuju neraka&lt;br&gt;kebaikan menjelmakan diri dalam luka&lt;br&gt;dan pertempuran sengit&lt;br&gt;aku menyatakan perang kepada baik-buruk&lt;br&gt;dan pernyataan politik&lt;br&gt;sajak-sajak ditulis dengan nyawa&lt;br&gt;kuburan massal dibangun dalam tubuhku&lt;br&gt;menggerunjal&lt;br&gt;menggombal&lt;br&gt;menjagal-jagal&lt;br&gt;ditagih hutang dan ajal&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;i&gt;Januari-September 2000&lt;/i&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Tue, 28 May 2013 01:57:51 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>KARYA MATHORI A ELWA</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/karya-mathori-a-elwa</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 15px;&quot; tag=&quot;span&quot; class=&quot;yui-tag-span yui-tag&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14px;&quot; tag=&quot;span&quot; class=&quot;yui-tag-span yui-tag&quot;&gt;234&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/b&gt;(2)&lt;br&gt;serigala-serigala menunggang kuda&lt;br&gt;politik serupa bom molotov dan mitraliur&lt;br&gt;berabad-abad aku menguap&lt;br&gt;menampik bintang-bintang dan patung&lt;br&gt;bersujud menjulurkan tubuh hingga aku&lt;br&gt;menghancurkan diri sendiri&lt;br&gt;meledak sendirian&lt;br&gt;&lt;br&gt;(3)&lt;br&gt;ada sepasukan berani musnah&lt;br&gt;membakar menggeliat menjilat-jilat&lt;br&gt;menyerbu dari got-got dan luka lama&lt;br&gt;menggempur negerimu&lt;br&gt;menggempur hatimu&lt;br&gt;tak ada laporan rahasia&lt;br&gt;tak ada upacara&lt;br&gt;tak ada rapat raksasa&lt;br&gt;tak ada orkes dan berita&lt;br&gt;&lt;br&gt;(4)&lt;br&gt;di negeri paling ringsek yang kutemukan&lt;br&gt;gadis-gadis manis berperawakan raksasa&lt;br&gt;merayuku&lt;br&gt;ada lolong orang dalam jiwaku&lt;br&gt;menghardik memekik&lt;br&gt;meringkik-ringkik&lt;br&gt;minta dikawinkan&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 15px;&quot; tag=&quot;span&quot; class=&quot;yui-tag-span yui-tag&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14px;&quot; tag=&quot;span&quot; class=&quot;yui-tag-span yui-tag&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;SURAT MALANG MELINTANG&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Sejak menulis surat bertinta air mata, sebuah surat sakti penggetar arsy, anak itu bopeng-bopeng, tak dapat bicara. Memar oleh luka. Luka oleh memar. (Membawa oleh-oleh memar dan luka). Hati yang teriris ridha. Matahari tak dapat menolong, apalagi penduduk desa, kota, propinsi, negara, malaikat. Dendam kesumat membuat semua berakhir musnah. Kebakaran tak dapat ditunda. Dihapusnya ratusan nama tak mudah-mudah, tak semudah menemukan dir dalam kubur. Anak-anak kami penjara dengan kata-kata jorok dan amarah. Ekonomi dan spiritualitas memisahkan diri dalam rumahnya. Sendiri. Sendiri. (Tanpa istri lagi?) Segerombolan pasukan bersenjata Allah mengamuk. Pembunuhan tak dapat dibendung. Agama adalah baju partai politik, bukan darah bukan jiwa. Semua berakibat semua terlibat dalam takdir. Ibunda tak lagi mengeluh. Dilepasnya anak panah kasih bagi anaknya yang tak pernah pulang. Bumi tersedu, pilu memanggul mayat aku. Langit menjerit menelan erangan hawa (nafas) nafsuku. Kiblat berjungkirbalik sesuai mimpi-mimpi. &quot;Indahnya para penipu. Indahnya para penipu. Indahnya para penipu,&quot; begitulah wiridku. Sedangkan dalam sarang jiwaku masih mengeram gagak kepalsuan menampilkan diri sebagai merpati beranak-pinak janji, bercucu sok suci, bercicit susah, bersaudara air mata, berlaut bersamudera, berombak bergulung-gulung, bergemuruh mohon ampun...&lt;br&gt;&lt;br&gt;Tertanda:&lt;br&gt;Mathori Alwustho&lt;br&gt;bin Moh. Abu Muslim&lt;br&gt;bin abdul Qodir&lt;br&gt;&lt;br&gt;(1)&lt;br&gt;kuda-kuda hitam menyalak&lt;br&gt;dalam gelombang masyarakat yang gaduh&lt;br&gt;air mata membanjir dari pusat semedi&lt;br&gt;batu-batu pecah&lt;br&gt;semesta mengheningkan cipta&lt;br&gt;gelisah muntah&lt;br&gt;membelah&lt;br&gt;laut memerah&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Tue, 28 May 2013 01:51:54 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>ZAKIYYATUL A'IMMAH</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/zakiyyatul-a-immah</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;KARYA MATHORI A ELWA&lt;br&gt;Ditulis Ulang oleh ACHMAD MULYADI&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/b&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;kau tatap mataku&lt;br&gt;seperti sudah kau kenal aku&lt;br&gt;sebelum kita dilahirkan&lt;br&gt;padahal engkaulah belahan jiwaku&lt;br&gt;&lt;br&gt;aku, manusia belepotan lumpur dan dosa&lt;br&gt;pura-pura tegar dan gagah&lt;br&gt;hancur berantakan membalas tatapan&lt;br&gt;dan senyummu&lt;br&gt;&lt;br&gt;kugendong kupeluk orang&lt;br&gt;meski diammu meruntuhkan keperkasaanku&lt;br&gt;kuanggap itulah tidur abadimu&lt;br&gt;hingga suatu saat nanti&lt;br&gt;kita baru paham makna cinta sesungguhnya&lt;br&gt;&lt;br&gt;meski hatiku sedang hancur&lt;br&gt;kubawakan juga untukmu hiburan&lt;br&gt;alakadarnya&lt;br&gt;tangkap maknanya&lt;br&gt;jangan rupa dan bodinya&lt;br&gt;&lt;br&gt;yang kumintakan kini mungkin&lt;br&gt;beberapa ekor kambing entah dari mana&lt;br&gt;kelak aku hanyalah anak gembala&lt;br&gt;karena belum dikabulkan&lt;br&gt;kini terimalah diri yang hina&lt;br&gt;kambing laki-laki penuh nafsu birahi&lt;br&gt;kugembalakan diriku sendiri&lt;br&gt;jika tiba saatnya dikehendaki&lt;br&gt;siap kukurbankan diriku&lt;br&gt;asal hanya&lt;br&gt;untukmu, rabbi&lt;br&gt;&lt;br&gt;oleh karena itulah&lt;br&gt;kupasrahkan segala yang tak&lt;br&gt;kauanugerahi aku kuasa mengurusnya&lt;br&gt;bahkan kupercayakan hanya padamu segala&lt;br&gt;hal&lt;br&gt;hingga perjumpaan&lt;br&gt;yang kaujanjikan itu terwujud adanya&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;i&gt;8 Juli 2000&lt;/i&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Tue, 28 May 2013 01:24:26 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>REPUBLIK BAGONG (N. RIANTIARNO)</title>
            <link>https://audra.yolasite.com/blog/republik-bagong-n-riantiarno-</link>
            <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;DI MANA KAMU?&lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Di manakah lautan semua suara&lt;br&gt;Di manakah muara semua tanya&lt;br&gt;Jawab bertumpuk membatu karang&lt;br&gt;Pro-kontra, rangkul dan ganyang&lt;br&gt;Kawan-lawn, satria dan setan&lt;br&gt;Banyak pilihan yang disodorkan&lt;br&gt;&lt;br&gt;Makin berkelit, semakin sulit&lt;br&gt;Makin merintih, semakin perih&lt;br&gt;Makin tak acuh, semakin kacau&lt;br&gt;Makin berlagk, semakin terjebak&lt;br&gt;Makin merenung, semakin bingung&lt;br&gt;Makin diam, semakin dilupakan&lt;br&gt;&lt;br&gt;Tanpa bersuara, apakah kamu ada?&lt;br&gt;Semua melayang, hilang pegangan&lt;br&gt;Kamu dicari hingga ke sudut bumi&lt;br&gt;Di mana kamu, kebahagiaan sejati?&lt;br&gt;Kurindu seluruh wujudmu yang utuh&lt;br&gt;Kebahagiaan sejati, di mana kamu?&lt;br&gt;&lt;br&gt;Kebahagiaan sejati, di mana kamu?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;RAMALAN SEMAR&lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Dewa-dewa memilih dirinya sendiri&lt;br&gt;Dan para satria saling berkelahi&lt;br&gt;Yang Atas dan Tengah sama bobroknya&lt;br&gt;Yang Bawah binasa, jadi tumbal sia-sia&lt;br&gt;&lt;br&gt;Bayangan Kalabendu mengancam semesta &lt;br&gt;Tiga Alam jadi dodol, kacau diaduk-aduk&lt;br&gt;Para SEMAR kehilangan tuah saktinya&lt;br&gt;Tiga makhluk lebih suka saling seruduk&lt;br&gt;&lt;br&gt;Ramalan mkin jadi kenyataan&lt;br&gt;Semua upaya sia-sia. Sia-sia....&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;DI DALAM JURANG YANG SANGAT DALAM.&lt;br&gt;MALAM.&lt;br&gt;&lt;/b&gt;(BAGONG DAN NI PESEK TERGULING-GULING LALU PINGSAN. KETIKA SIUMAN)&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;NASIB BAGONG&lt;br&gt;&lt;/b&gt;(KOOR)&lt;br&gt;&lt;br&gt;Rakyat kecil adalah Bagong&lt;br&gt;Selalu diburu-buru belati nasib&lt;br&gt;Rakyat kecil adalah Bagong&lt;br&gt;Jadi buangan, mati berkali-kali&lt;br&gt;&lt;br&gt;Politik raja, kejam dan licik&lt;br&gt;Para satria jadi buta dan tuli&lt;br&gt;Rakyat cuma tumbal tanpa harga&lt;br&gt;Dihisap habis tulang sum-sumnya&lt;br&gt;&lt;br&gt;Oo, rakyat kecil adalah Bagong&lt;br&gt;Rakyat kecil memang cuma Bagong&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
            <pubDate>Thu, 25 Apr 2013 04:56:10 +0100</pubDate>
        </item>
    </channel>
</rss>
